لطالما كانت المساعدة الطبية على الموت (MAID) موضوعًا يثير الجدل والنقاش العميق في العديد من المجتمعات. فبينما يرى البعض فيها تعبيرًا عن الرحمة وحق الفرد في اختيار نهاية لائقة لحياته، يتخوف آخرون من الانزلاق نحو منحدر خطير يهدد قدسية الحياة وقيمة الوجود البشري، خاصة مع التوسعات الأخيرة في تطبيقها.
في كندا، التي كانت رائدة في تطبيق هذه الممارسة، نشهد اليوم تحولًا مقلقًا يثير تساؤلات جدية حول الاتجاه الذي تسلكه البلاد. فمن كونها خيارًا للمرضى الذين يعانون من أمراض مستعصية ووصلوا إلى مراحل نهائية من معاناتهم، بدأت الحكومة الكندية بتوسيع نطاق المساعدة الطبية على الموت ليشمل حالات أكثر تعقيدًا وإشكالية.
تطور المساعدة الطبية على الموت: من الرحمة إلى القلق
هذا التوسع المقلق يتجلى في الحديث عن إمكانية شمول حالات الصحة النفسية كأسباب مؤهلة للمساعدة على الموت، وهو ما يدفعنا للتفكير في أبعاد إنسانية وأخلاقية عميقة. فكيف يمكن للمجتمع أن يقرر أن الألم النفسي، مهما كان حادًا، لا يستحق الدعم والعلاج بل يستحق إنهاء الحياة؟
الأمر يذكرنا بشكل غريب بشخصيات أدبية مثل الكابتن والتر “ذا بينلس بول” والداوسكي من رواية “ماش” MASH. هذا الجراح الموهوب، الذي يوصف بأنه يعاني مما يمكن تشخيصه اليوم بالاضطراب ثنائي القطب، يجسد الصراع مع الألم النفسي الشديد. هل يعني تيسير الموت أننا نتجاهل الحاجة الملحة لتوفير العلاج والدعم الشامل للأفراد الذين يعانون من تحديات نفسية مماثلة؟
الجانب الأخلاقي والاجتماعي للتوسع
إن الخط الفاصل بين إنهاء معاناة لا مفر منها وبين التخلي عن الأمل في العلاج والتعافي يصبح ضبابيًا بشكل خطير. ما الذي يمنعنا من تقديم يد العون والدعم النفسي المكثف بدلاً من تقديم حل نهائي لا رجعة فيه؟ هذا التوجه قد يرسل رسالة مفادها أن الحياة ليست ذات قيمة جوهرية دائمًا، وأن هناك حلولًا “سهلة” للمشاكل المعقدة.
يجب علينا أن نتساءل عن الدور الذي يلعبه المجتمع في دعم الأفراد المتألمين. فهل نحن نبحث عن طرق “لإزالة الألم” عبر إنهاء الحياة بدلاً من معالجة الأسباب الجذرية للألم وتوفير شبكات دعم قوية؟ هذا التحول يضع عبئًا هائلًا على الأفراد والعائلات والمؤسسات الطبية، ويهدد بتقويض أسس الرعاية الصحية القائمة على الحفاظ على الحياة.
من وجهة نظري، فإن هذا المسار الذي تسلكه كندا، على الرغم من نواياه الحسنة المعلنة، ينطوي على مخاطر جمة. إنه يقوض فكرة الأمل في الشفاء أو التعافي، ويقلل من شأن الجهود المبذولة في مجال الصحة النفسية والعلاج النفسي. يجب أن يكون التركيز دائمًا على توفير الحياة الكريمة والدعم الشامل، وليس على تيسير إنهاء الحياة.
إن فكرة “الموت بلا ألم” التي قد تكون مريحة على السطح، تخفي وراءها تعقيدات أخلاقية واجتماعية هائلة. يجب أن نتذكر أن الألم ليس دائمًا عدوًا يجب القضاء عليه، بل قد يكون مؤشرًا على حاجة عميقة للدعم والرعاية. التحدي الحقيقي يكمن في كيفية مواجهة الألم، لا في كيفية التخلص من المتألم.
لذا، بات من الضروري أن تعيد كندا تقييم هذا التوسع في قوانين المساعدة الطبية على الموت. يجب أن يكون الهدف الأسمى للمجتمعات هو رعاية مواطنيها ودعمهم خلال أصعب اللحظات، مع التركيز على تعزيز الحياة والتعافي، وليس على تقديم الموت كحل لمشاكل الحياة.
في الختام، إن التجربة الكندية في توسيع نطاق المساعدة الطبية على الموت هي تجربة مقلقة حقًا، وتطرح أسئلة وجودية حول قيمة الحياة، مسؤوليتنا تجاه الضعفاء، وحدود الرحمة. يجب أن يكون النهج مبنيًا على التعاطف العميق والرعاية الشاملة، وليس على تيسير خيار الانتهاء من الألم بالمعنى الحرفي.
كلمات مفتاحية:
- المساعدة الطبية على الموت (Medical Assistance in Dying – MAID)
- الصحة النفسية (Mental Health)
- الاضطراب ثنائي القطب (Bipolar Disorder)
- أخلاقيات الموت (Ethics of Death)
- حق اختيار الموت (Right to Choose Death)
